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我是天天在賭場超過10個小時的賭客,別誤會我並不是10小時都在賭,隻是有時看別人賭,有時我半個小時就完成上午的任務(就是贏夠數).我就看別人賭,認識的賭徒還真是不少,什麼樣的賭法都有,但是大膽的說沒有一個可以長期贏錢,沒有一個方法可以長期(請注意是長期.長期)使用在某個一倍一的賭遊戲之中.一倍一的遊戲都很難贏瞭,更別說是機會少於50%的高賠率賭戲瞭. 你問我有沒有更好的方法對付賭場,哈哈，賭場是我的衣食父母,我們不應該想對付它,應該和它做朋友！其實可以贏錢的方法就我個人來說最少10個你信不信？賭博並不是那麼復雜的事情,隻是人人把它復雜化瞭。想長期(還是長期)在賭場贏錢,最最困難的一個問題,是你問問自己,你戰勝自己沒有,你瞭解自己嗎?為瞭和賭場做朋友，你做瞭什麼工作,什麼計劃,你到瞭賭場裡面,有沒有嚴格依照計劃行事呢,很多人輸錢其實是輸給自己,賭場沒有坑你,沒有騙你啊,是不是？逢賭必贏的秘訣非常簡單: 永遠隻賭一倍一的遊戲，記住下面三個訣竅！1=下注方法 2=注碼法 3=時間觀念 1+2+3=贏 1=下注方法 例如賭大小，你根據什麼去下注，下一把是買大還是買小. 先定下下注方案，比如是隻賭4把,4把內贏一把就行,隻賭大, 大,小,小 ,這條路. 看見前面開出小,小,大, 可以開始下注.為什麼?因為前面3口你要是下注已經輸瞭3把,現在 開始下注你已經在心理上占優勢. 大,大,小,小 . 贏一把就停.4把不中也停. 方案你自己定,定下來就執行,就這 麼簡單 .不要管開出幾點,隻管大.小.不要讓其它的因 素影響你下一把的投注方向，.遇圍骰算輸,即停不追. 2=注碼法 因為賭場的所有賭戲都是對賭客不利.(百家樂隻買閑除外) 平注法無法保證長期在賭場贏利,隻有 適當加注才能戰勝賭場設下的不公平遊戲規則.在這裡我隻能說1.3.7.15和1.2.4.8.這種強攻自殺式的注碼法還 是少用為妙(除非特別原因),我隻提供3種穩中求勝的注碼法供你參考1.2.3.或者1.1.3.5和1.1.3.6這3種都是 穩 中求勝的.兩贏一平或者2贏2平或者三贏一平,所用注碼最多11注,哪怕斷纜以後也容易追回來.切記切記. 3=時間關念我發現網上的高手和專家很少談及賭博的時間關念,有的隻是不停的追求一些越來越高級的理論,數理化加五行八 卦全都出來瞭,好像非要用一招一式就把賭場置於死地不可,省省吧,清醒吧,同志們!!!!1這個世界上沒有一條必贏 的方法也沒有一條必輸的程式,有的隻有方法+注碼+時間才有可能小勝賭場.一招半式不可能打贏賭場,組合拳也隻 能經常保持小勝.而且還容易受點小傷.這時有正確的時間關念,你就會發揮時間的威力,告訴自己慢慢來,不要著急 賭場24小時營業,你365天都可以報仇怕什麼,慢慢追可以的,不要亂瞭自己的投注方法和投注腳步.斷纜=受傷=輸錢.但是這完全在我的意料之內,我在心裡對~賭場~對骰子說:有本事再來一次,我不怕你的.我不會上你的當的,我 不會亂加注,不會改變我的投注方案,我有的是時間,慢慢的賭,這個錢不但不會越賭越少,而是越來越多,時間就是金 錢,好好的看待時間,尤其是在賭場裡時間,在賭博時的時間,贏錢後的時間,最重要的是受傷後的時間,你需要的是養 傷,而不是帶傷還要跟賭場拼命,結果你可想而知,隻有傷得更重而於,我希望每個想長期在賭場生存的賭客好好的看待時間…. 以上是本人在賭場這幾年來的一些心得，隻希望能幫到一些經常賭運不佳的朋友.我以前也跟你們一樣經常賭運不佳,這些年總算賭運轉佳.賭場~我的朋友~我的衣食父母~你多少年來一直不變.默默的迎接來自五湖四海人,你對每個人都是公平的.你一向是大公無私的.不變的是你,在變是人啊人。
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此法名稱可叫做123法。此法不怕長龍，不怕單跳，不怕亂局，不怕一個兩個，不怕一個三個，不怕兩個兩個。任何時候都可以投注。 他隻是怕一種局–就是怕1123。（其實並不是怕。隻是怕切入點入錯瞭，提早瞭一步進去） 投注方法如下：什麼都不用想。第一注跟。就是上一局開什麼就投注什麼，如此稱之為1。 輸瞭，第二注第三注。就固定投注一個方向。就是投注第1注所開的那一個方向。稱之為2。 再輸，則第四、五、六注。就固定投注方才第三注所開的方向。稱之為3。 所用的是直纜。共6口錢。（或137直纜）。隻要其中嬴瞭一口，就可以從頭來過。 長龍就不說瞭，由於第一注是跟，即一般人所說的開什麼買什麼，如果是長龍，則必勝。   以下說說別的例子 例一：單跳 BPBPB，PBPBP 從第2局開始。因為第1注要跟，所以投注100於B，開P則第1注輸瞭；  第3局，投注200於P，開B，則第2注輸；第4局，投注400於P，開P則第3注Win！重頭來過，第5局，投注100於P，開B則第1注輸瞭。第6局，投注200於B，開P，則第2注輸；第7局，投注400於P，開P則第3注Win！換瞭是PBPBP，BPBPB也是這樣，因此，如果開長單跳，則第三注錢就會Win！例二（賭場某一段實例） BPPBP，BPPBP，PPPBP  從第2局開始。因為第1注要跟，所以投注100於B，開P則第1注輸瞭； 則第3局，投注200於P，開P，則第2注Win！重頭來過，第4局，投注100於P，開B則第1注輸瞭。 第5局，投注200於B，開P第2注輸瞭。 第6局，投注400於B，開B，第3注Win！。重頭來過，第7局，投注100於B，開P則第1注輸瞭。 第8局，投注200於P，開P則第2注Win！重頭來過，第9局，投注100於P，開B則第1注輸瞭。第10局，投注200於P，開B則第2注輸！第11局，投注400於P，開P，第3注Win！至此已經嬴瞭三次。至少嬴3個基碼。例三（賭場某一段實例） BBPBP，BBPPB，PPPBB，BPBPB，PPBBP，BBP從第2局開始。按上述方法，至第9局都可以嬴，而且都不用超過3注即Win。 值得注意是從10局開始，要辛苦瞭。第10局，投注100於P，開B則第1注輸！第11局，投注200於B，開P則第2注輸！第12局，投注400於B，開P則第3注輸！第13局，投注800於P，開P則第4注Win！餘下14~19局，依法可在3注錢之內Win。 值得注意是從20局開始，要更辛苦瞭。因為將要連輸5注，要到第6注才可以嬴。請看，同一路紙，BBPBP，BBPPB，PPPBB，BPBPB，PPBBP，BBP上一局19開P，所以第20局。投注100於P，開B則第1注輸！第21局，投注200於B，開P則第2注輸！第22局，投注400於B，開P則第3注輸！第23局，投注800於P，開B則第4注輸！第24局，投注1600於P，開B則第5注輸！第25局，投注3200於P，開P則第6注Win！
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1.[ 賭資管理 ]是許多職業賭徒入門的第一基礎要件—出自於 比利.華斯特 Billy Walters.[被封為全世界     頭號大賭客].2.賭博就是 [機率 加 金錢 ]—-出自於 戴子郎.3.如果沒有機率上的優勢.  任何一種系統式賭法到最後都不可能贏錢.4.曾經 [ 破? ]幾乎是賭場名人堂裡的共通點.5.如果讓全球八大頂尖高手齊聚一堂連賭一個月.  結果贏的可能都是同一個人.  關鍵在於 [ 性格 ].–出自     於大衛.奇普.瑞斯.David.Chip.Reese.[世界上最好的全方位梭哈高手].6.想當職業賭徒必須經通或然率的觀念.7.職業賭徒一大缺點是–有時你對生命中重要事物的價值評估會錯亂.—出自於麥可.史瓦巴尼 Milk               Svobodny.8.問問自己如果你能克服當手氣越差. 而不會越賭越大. 一心想翻本的時候在來當職業賭徒.  [這點也是我   的罩門. 正在改進學習中 ].9.凱利系統 [The Kelly System]是一套給出入賭徒學習賭資管理可供參考的書.–我也正在找尋這本中文   著作.10.賭徒的個性都很好勝. 而職業賭徒的好勝心更是強烈—出自於麥可.史瓦巴尼.[是史上唯一在雙陸棋世    界冠軍賽及世界?兩項大賽封王的棋手]11.從事賭博最主要的關鍵還是在於賭資管理. 而不是尋求獲勝的優勢.–出自於  史丹.唐秦.  [世界上最強的   全才型賭徒]12.破?或然率這個觀念至今很多人還不明白這個道理. 如何管理一生的資本是每一個人都應該去學的技    能.—出自於史丹.唐秦.13.投資和賭博的第一課就是–如何面對虧損.—出自於史丹.唐秦.14.賭博基本上隻是一項資金管理和自我控制的練習.15.想做成功賭徒.  你必須有平和的脾氣.  堅忍的個性.  累積財富的強烈?望和高度的自制力. –出自於亞倫.  伍茲 [他是一名擁有雄厚資本的賭壇大贏家.  名列史上最成功的賭徒之一.  目前長住於香港跑馬地高級住宅大樓頂層.  累積的資?大部分來自於贏得香港賭馬.他靠一套電腦精算系統目前於香港賭馬累積彩金已達一億5000萬港幣.16.別想一步登天 . 別想一次贏到滿足點 . 想達到長期贏賭場 . 細水長流方法機率較大 . 試著以投資生意獲利角度來設停利點 . 長時間累積一定資金後便能自覺戰勝賭場的真致 . 其操作方法不難 . 關鍵在於自我的定力 . 成功與否最終掌握還是自己 . 未能戰勝自我切勿嘗試 
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一般在網賭中，長紅（長莊），或長藍（長閑）是經常開出的。那如何抓住這些長莊或長閑呢？  本人的做法就是，當開出兩個莊，或兩個閑時，馬上跟。如：    莊代表1        閑代表2路如：121211  跟1    1212122跟2有的人會問為什麼要等兩個呢？，見莊跟莊，見閑跟閑不好嗎？我倒有另一個看法，你想想，開出一個莊或閑能預測到會開長龍嗎？要是開出二個，那明顯的信息告訴我們，長莊或長閑開出的機率會很高。這個說法你可能有點不明白。但我的表達能力就是這樣。你多想想吧。現在再來說說跟長莊或長閑時，用什麼注碼法。很多人會使用1248，或112233等等各種都有。。。。。我自己都不知道瞭。不過本人是使用平注，直跟莊或閑到斷，為什麼用平注的？這個本人還有另外的想法。比如開出121211   跟買1     直至斷（1為莊 2閑）如果下一鋪是開2這局結束     本局輸一碼如果下兩鋪是開1 2    OK，這局不用輸瞭。贏一碼，輸一碼。如果下三鋪是開1 1 2          本局收益一碼: 如果下四鋪是開1 1 1 2        本局收益二碼如果下五鋪是開1 1 1 1 2     本局收益三碼: 要是運氣好，抓到一個連15莊的，那就是收益14個碼。說這麼多，不知你有沒有找到用平注與用各注碼法有什麼區別嗎？區別在，用平注，隻要贏一碼，本局就不用輸，而且可以真正抓到尾。而用其它注碼，把把中還好，不中的話又擔心一次性輸出去。! 希望這個小方法能提高你命中的機率！*
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利用復利手段快速獲取高額利潤是職業玩家最犀利的戰鬥武器，復利收入是最可怕的。復利模式具有起步資金小、收益高、速度快、省時省力的特點，但是稍不留意也容易被反傷。復利是神話，復利又是魔鬼。有人認為復利操作風險很大，復利是毒藥。錯！不管我們如何操作，照樣是有風險的，我們要權衡對比各種操作模式的性價比。我們想快速贏利，又想資金安全。有沒有這樣的方案？答案是肯定的，我把這種操作稱為“保守復利操作模式”。保守復利操作模式安全、快速，隻要能堅持幾天就能收回成本，徹底脫離風險期間。復利的關鍵是看我們能夠堅持多少天，如果能夠堅持10天以上，即使破產也是賺的。我們一起來用實戰來見證復利操作的魅力：起步資金2000元，每天利潤為本金的20%，每天完成目標之後抽取一半的利潤進口袋。操作周期為一個月，事實上，由於各種不可控制的因素存在，比如遇到大振幅，可以把時間往後推移，隻輸時間不輸錢。任何時候以操作本金覆滅為計劃結束信號。隻要能收回成本並且有利潤，不管本金在何時覆滅，計劃都算是成功的。附“保守復利“實戰操作月計劃表：                                                   
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（一）從起點到起點此文為隨談，沒經過編輯和邏輯寫稿，想到哪就隨便說說，如果給你的閱讀造成不便，還請諒解。說得不好，隨便噴，無所謂。但凡你還沒手握幾手必中的宇宙級的策略，或許會讓你少走彎路。（當然瞭，這種宇宙級的策略估計不會存在）基於我學習到的，現在回頭看我看過的、學過的、學會的策略，都是把簡單的事情復雜化，（放眼海燕幾乎所有的策略都是這樣）唯有利用50是對的，但利用50也分簡單和復雜，如果你是復雜的，還整什麼電腦軟件之類的，那又錯瞭。如果你還在絞盡腦汁學習挖掘測試各種纜，那你還是錯的。百家樂就是一個回合制遊戲，（大神喜歡說切割，喜歡說周期，喜歡說時空）說到這，又扯上知時空瞭……某時你輸我贏，某時我贏你輸，時間不確定，但結果就是輸贏平，也許你說：你有DU場的錢多？呵呵，不爭論。不過，dududu也並不算是位頂級選手。因為他用纜，而且他還說用纜要超過4式，基於這些，所以我認為他不是頂級選手，或許他本身就是大家你傳我傳，越傳越神的傳說而已，也許他就是個失敗的DU客而已。如果平注不能必勝，任何纜都不會必勝。說到必勝，就?嗦幾句。必勝和長勝不同，長勝是基於優秀的心態和嚴格的資金管理，刀口舔血，贏得很痛苦。而必勝是機械下注，無關任何其他因素，不用停注，不用觀察，不用止損，不用止贏，隨時可以切入，隨時可以離開，可以復利操作，本金翻倍基碼翻倍。也許你說，怕黑名單，封殺，理由種種，……但必須是平注的必勝定義。來論壇兩年有餘，學習瞭各種策略，學會瞭幾種，美DU、袖手的單龍，qingyangxiucai的對沖，ED珠，別問八爪，還有些別的，哦，對瞭，最近很火的機甲鋪鋪中，就是把簡單的問題復雜化瞭，搞得大夥學得暈乎乎的。就不一一列舉瞭。但是這些都不是“必勝”，離“必勝”真的太遠……最終棄而不用。現在，從起點回到瞭起點，看清瞭百家樂，也看清瞭各種“神”……今天意淫到此結束……歡迎噴，隨便噴。（二）你是否可以必勝既然玩百家樂這種接近公平的DU戲沒法必勝，假如換個DU戲朋友們是否有辦法可以必勝呢？DU場贏太多瞭，可憐DU徒，願意白打工白送錢，特開設瞭拋硬幣的DU戲：/ 一枚完美且永遠不會磨損的硬幣；/ 一面刻有“正”字，另一面刻有“反”字/ DU場擁有一隻力道方向永遠不會變形的手；/ DU場和DU客都絕對不會作弊；/ DU場不返水，無任何優惠；/ DU場擁有100塊；/ 你隻有1塊；/ 你贏瞭不準走，除非DU場輸光100塊。/ 限紅：1元?1元，賠率1:1/ 押“正”或“反”均不抽水。請問各位數理概率統計高手，如何才能致勝呢？玩家：隻有一元怎麼玩，壓下去就靠運氣瞭玩家：既然限紅1～1，就是隻能平注瞭，既然這樣，又不抽水，絕對5050，或許可以組隊30000人去，這樣籌碼30000，贏他100，或許能贏玩家：不就是3000的基碼 平注1基碼 贏100 就勝利瞭？玩家：說得圓就當然不是必勝瞭，但是還是有一些人每個月都可以贏到錢。每個月都可以贏到錢。每個月都可以贏到錢。每個月都可以贏到錢。每個月都可以贏到錢。每個月都可以贏到錢。每個月都可以贏到錢。每個月都可以贏到錢。每個月都可以贏到錢。每個月都可以贏到錢。玩家：這樣的規則下DU場必死。俺不是說俺能贏，而是說DU場必敗，總有一個DU客贏光DU場的，也就是說DU場倒瞭一下手，把很多不幸的DU客的錢加自己的本錢給瞭最幸運的那個DU客。玩家：每一位DU客隻有一塊錢，而且DU場每次隻允許一位DU客玩。 那DU場和單個DU客輸光的概率是多少啊？玩家：其實這個概率非常好算。。。。。。DU客贏DU場的概率就是1：100，正好與錢數成正比。。。。因為這個規則非常公平，所以，平均100個DU客裡會有一個把DU場的100塊贏光。。。其實也就是說：從長期來看，DU客群體沒有贏，DU場也沒有贏，都是零和。。。大數來看，都是保本狀態。。。。。誰也沒占便宜。。。。。玩家：有一點點問題，除非DU場一開始就碰到那個最幸運的DU客，否則就是DU場的資本是慢慢增加的，也就是DU場輸光的概率會慢慢降低，所以說，隨著DU場資本的增加，還是有那麼一丁點的概率不會碰到那個最幸運的DU客，也就是說，這時候DU場就是最幸運的那一個。玩家：觀點不同意…比如說:DU場比如說先贏瞭50，也就是說DU場本金到瞭150，要是在離200還有50的距離，也就是說，DU瞭50次還沒有一個人贏..那麼在150到200的這50個人DU的過程中，就沒有人能贏嗎？這是概率的思維嗎？再比如說，DU場先贏瞭500，也就是說400個人都輸瞭，那麼在未來的100個人過來DU時，是否會有4個人贏呢？哈哈，在概率公平的情況下，無論是誰先贏，都不能改變平均100人會贏1次DU場這個概率結果…即使，DU場先贏1000，那麼也不敢保證，未來的100次投注中不會有10個人把DU場贏的贏回去….在大數的作用下，DU場就是先贏瞭10000，早晚要還回去，信嗎？玩家：在無限個DU客的概念下，完全的理論值，是的，DU場百分百輸光。如果限定瞭DU客人數，比如限定DU客的人數為1萬人 ，那麼，DU場全身而退的概率是0.99%。玩家：哪來的必勝啊。不過，有一個問題倒是值得探討的，如果百家樂不是完全的隨機，也就是說長期來看，它的牌型的某一個性質不會突破某個極限點，那麼利用大本金以及針對性的攬是可以做到必勝的。這就是某些長期贏的玩家會去關注不同的平臺的牌型的原因。玩家：如果限DU客一人的話: DU場全身而退的概率是99%… DU客贏的概率是1% 也就是平均100個DU客裡有一個贏的。。。平均100名DU客完成一次零和。。1個贏的，99個輸的。。。  但某個平臺或某個DU場的百家樂到底是不是完全的隨機，以及不完全的隨機體現在哪一種牌型上，這就不知道瞭。
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《嚴正聲明》……此帖為……轉貼，是海燕一位老會員寫的，經朋友介紹，看後覺得不錯，特轉發，邀大家共賞討論。…………正文…………開始…………記得前輩說過，玩百家樂不需要怕輸錢，因為我們不是最幸運的，也不是最不幸運的，其實這兩句話的表面上看似在說運氣，但其實點到瞭百家樂的本質，是科學的說法，這也是百家樂５０％規律的結果性實踐證明。很多很多的人一直在為找尋突破的方法孜孜不倦，但是為什麼很多人不能夠去理解一下５０％的結果是不可能被改變的概率本質呢？ 你怎麼想、怎麼復雜都是沒有用的，因為５０％的概率機理如影隨行，任何時候都不可能改變，所以很多人都已經走入瞭誤區（心理誤區）比如：看到幾個莊後，從心理面會有出閑可能大的想法，這個想法就是大錯特錯的，錯得不能再離譜的瞭。。。。也正是這個原因，處於這種心理狀態的人是不可能贏得百家樂這個遊戲的。再談談關於好路壞路一說，我認為好路與壞路根本是沒有依據的，全憑個人主觀的想法去臆測的，何謂好路何謂壞路，在人們的思想深處，在我們的心靈中已經植入瞭非常大的錯誤，那就是很多很多的人把有規律的形態看成好路，把無規律的形態看成是壞路，殊不知人們所說的有規律與無規律根本都是規律，而且都是事後才能知道，並且概率相當，在出牌路之前你可能知道嗎，如果你說可以知道，那麼我給你下個結論：你已經無藥可救瞭。跟著有規律的路贏，而乎視無規律路的輸，單從這點來說已經輸定瞭，因為有規律的路與無規律的路是成正比的，還是50%。這裡我想說地就是千萬別再找什麼切入點瞭，這根本是違反規律本質的做法。以我個人所理解的投注法並非某些個切入點，而是利用概率科學依據制定的概率性投注。我們經常在誤區裡走不出來，比如我們有個非常致命的誤區就是‘追求每次都能贏錢的方法’，在這裡我想告訴大家這個方法是不存在的，也是不符合客觀事實的，贏錢並不是不可以做到，但是如果想每次都贏，這是錯誤的出發點。有個非常客觀的方法可以驗證我的說法，那就是DU場的每張桌子並不是每靴都能贏錢的，這是客觀依據，如果我們違反客觀規律又談何方法呢？如果你說你能每靴都贏，那麼能相信這個事件的人本身是缺乏常識的，所以並不是我們沒有辦法，但是在有辦法前我們必須看清楚所有的問題，這些都來不得半點馬虎，不然又有什麼可能研究出方法來呢？希望是好的，但是這是策略部分，不屬於方法范圍。在這裡跟網友們點一下，方法是有的不止一個，隻是效率有些不同的差異，但瞭解方法之前必須消化此貼所訴，不然難以到達終點。再次好好提醒大家，必須從本質著手，隻想贏錢而不講過程是永遠瞭解不瞭真象的，因為成功的真理存在於50%之中，並非要超越50%，所以如果不理解就不存在機會。接上，路沒有任何可靠性，在你看到好路（結果）希望這條路能延續下去，那這時會出現兩種結果：一。確實延續下去（你贏錢），但延續下去的可靠性是多少，從先者的成績來看可靠性為50%左右。二。延續結束（你輸錢），但延續結束的可靠性是多少，從先者的成績來看可靠性為50%左右。換句話說，隻要你有‘我什麼時候下注較有成算’這種想法，那麼就不可能真正意義上贏到錢，因為這種想法與真正贏錢的思路相差較遠。因此簡單講，你想超越50%（勝率）可能性為零，最糟糕的是DU場設置好上限，讓DU客幾乎找不到任何機會。講這些，是希望網友們瞭解更多的關於投注法本質，可能對很多網友來說是費話，但隻是希望網友們能走在正道上，不要想來想去又回到老路上。因為這條老路走不通，開句玩笑‘除非你是如來佛’。這個想法是好的，但是也是不可能做到的，因為百家樂的振幅是自然形成的也是概率本質表現，如果說能降低振幅，那就意味著推翻概率本質，更何況假設如果真的有些許降低振幅可能性，DU場隻需要稍微降低一些上限標準就立刻可以化解網友們費盡心思找出來的機會，這些層面的面容很快被輕而易舉的化解。我們的方向不應該在這條道路上，而是要找出DU場無法輕易彌補的方案。明白你說的不是降低百家樂的振幅，我們討論的本來就是勝負手數的振幅。我的結論是不管你怎麼投注，會有連續輸與連續贏，這個結果不可能避免。當然不是，認可任何振幅的含意是你必須面對任何振幅，但並不等於需要用較多的本金或者注碼，以大博小的做法並不可取，所以並不需要多少本金或者注碼，更不需要什麼補償。如果需要大本金或大注碼的，那麼應該已經走入誤區。百家樂根本不需要用牽強的方式取得優勢。即然讀懂瞭這個貼，那應該會知道這個貼的真正含意啊，至少我認為你一定可以少走非常多的彎路，因為我發貼的出發點是不希望網友們浪費太多無謂的時間在無用的方向上。注碼法也不是重點方向如果沒有方法，想贏多輸少是不可能的，那隻能是想想而已。首先，我們先分析一下為什麼要找切入點，原因是由於不瞭解真象的情況下，我們經常會自以為切入點能幫助我們提高勝算，那麼事實果真如此嗎，相信各樣的人會有各樣的看法。我為什麼要否認這些切入點，是由於理論與實踐結果證明，所有切入點都不可靠，也就是說並不是人們所認為的那樣會提高勝算，這裡也涉及到一些心理原因。從很多幾方面的分析，加上結果證明，表明以任何切入點來作為作戰起始點，都是不可取的，至少概念上不能這樣去理解。（理由是：你不用切入點作戰，肯定絕對能得到相同的戰果，這個結論是否科學我們可以用事實來驗證）。可以實驗證明：你可以用任一點位用你的方式作戰得到結果與用切入點位用你的方式作戰得到結果進行比較，記住要客觀比對，千萬不能主觀，你會發現結果一致。這就是切入點無用論的依據。輸與贏並不能靠這些內容來完成。而我認為任何切入點，都不存在任何意義。記得前輩有句話說得非常好，是輸是贏與出莊出閑沒有關系，與強弱沒有關系，隻有理解這些內容，才有機會戰勝百家樂。好，我們來討論一下。首先，我可以告訴你，用大資金去解決振幅是不可取的，也是上DU場當的行為，因為百家樂的振幅絕對超過DU場所設置的上限，任何投注法都無法突破，這是由於DU桌上限已經足夠控制住DU場風險的客觀原因。任何想用投注法與資金來降低振幅的做法都是風險極大的做法，因為任何投注法都不可能走出振幅規律范圍，也就是說想降低振幅的想法本身並不科學。對於你問題的回答：百家樂不存在‘時機’，因為無所謂出莊還是出閑，這與輸贏沒有關系；當然不能每手下注，因為這是DU場能贏得傭金的原因。還是那句話，‘利用概率科學依據制定的概率性投注’。概率性下注與切入點有質的區別。這裡是理解上的不同。隻要你去看莊或閑就不屬於概率性下注。因為概率性下注根本不看這些東西，也無所謂出莊還是出閑。你還沒有理解。跳與連還好，莊與閑還好，其實都是一回事，這些不是關鍵。您是說閉著眼就可以進行投注？不是閉著眼投注。那您下注的時候可以做到超50％和控制振幅嗎？不可以，但不需要做到，因為沒有必要。如果您可以做到的話，那就說明有方法可以做到對不對？這個問題問的有問題如果您也做不到的話，那您說的這個有用嗎？無答。各種情況的概率是不同的，所以方法也不相同，估計你還不明白我說的。我並不太清楚你說的三多，但對五局八星有所瞭解。主要都是要從概率實質入手去分析，也就是說打法首先是符合概率本質條件的，然後對於各種條件配制不同方法。我並沒有否認別人的觀點，研究概率是不能馬虎的，因為概率所表現的結果是必然性的，在千萬方法中真正能生根發芽的方法並不多，所以我也理解a008兄會有這樣的感覺。但降低振幅這個理念，我持保留意見，因為想去降低振幅在我看來是不可能的，因為這本身是有違概率本質的想法(有不同意見的請談談不同的看法)。再說值博問題，如果認可每手是50%(不認可每手是50%的除外)，那麼每手的值博率是一樣的，所以不可能出現值博率不同，若有人能預先知道值博率不同並且知道每手的值博率，那麼此人應該是神仙。
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1：   今天上瞭臺，以前的成功全不算數瞭，一切從零開始，結局仍然不是你能選擇瞭的。2：   贏，一定要從輸開始，會輸才能贏。你設計的橋段裡，一定要有輸出場的機會，那才是完整的一臺戲。3：   有很多事情，我們明知道堅持下去結果是正確的而不去做，任由自己找各種借口搪塞，是我們的共同點，如果在日常生活中這無傷大雅，可以說是每個人對生活的態度不一樣，而在DB中，恰恰是致命的根源。D桌上的百家就是充分利用人的慣性的、放縱的思維和生活習慣來為DC吸金的。不從建立財務制度和控制力、約束紀律上入手的任何方法論，其終點都是一條沒有出路的死胡同。有瞭制衡自己弱點的方法，才是真正找到瞭通向自由之路的階梯。4：   三十年輸完三百萬和三年輸完三百萬的人生結果是完全不一樣的。5：   長期獲利的關鍵是如何處理連輸的那幾天，你每次在連輸的時候能保證以最少的籌碼度過危機，那就為你日後有序的進攻節奏打好瞭基礎。6：   除非你一把將所有的資金都壓上去，一把D注定輸贏，以後再不玩百家樂，否則不管你怎麼下注，輸還是贏，你都離不開節奏。節奏是一種速度，一種完全可以由賭客操縱的結果。根據你想要的結果，調整不同的節奏，這是戰略層面的佈局，遠比看牌路分析趨勢和注碼法這些戰術選擇重要的多。7： 路人生的旅途裡分出兩條路　可惜我不能同時去涉足我在那路口久久佇立向著一條路極目望直到它消失在叢林深處但我卻選瞭另外一條它荒草叢生，十分幽寂顯得更誘人，更美麗雖然在這條小路上還很少留下旅人的足跡我知道如果選擇這條路它幽深的路徑延綿無盡頭恐怕我再也難以回返也許多少年後在某個地方我將輕聲嘆息將往事回顧一片樹林裡分出兩條路而我選擇瞭人跡更少的一條從此決定瞭我一生的道路8： 如果你博彩七年還不懂得分配資金和止損，不懂得會輸比會贏還重要，那很難講你能再往前走一步瞭。你反思自己的哪些方面使你會比別人更可能在百家樂上長久獲利，你和其他賭客的差異化在哪裡，找出自己一些確實比別的賭客強的地方來說明你天生就應該走這條路，給自己一個理由。我給自己的理由是：1：我不怕斷纜。（因為我沒纜）2：我不怕清袋。（因為我資金分配瞭很多份）3：我不怕S錢。（因為我的贏的次數比輸多)4：我不怕S光瞭。（因為我還有生意在賺錢）9：掙脫是個關鍵動作。百家裡面有和你打法對應的死穴，總有你的反方向思維在裡面不停的獵殺你。遇到這種叫天天不靈的時候，立刻停止下意識的下注動作是唯一對策，也是它的死穴。      10：不管做什麼事情，金融投資或者博彩也好，要善於總結，為什麼盈利。     為什麼會虧損，然後從中汲取經驗，控制好自己執行下去。
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楔子上個世紀60年代，一生豪放不羈的葉漢由著他那股喜歡鼓搗新鮮事物的性子把一種名叫Baccarat的撲克牌賭戲從美國引到澳門，並給它取瞭一個極富東方傳奇色彩的名字――百家L。像其它無數次幹事創業都未能取得完滿成功一樣，此舉也未給他帶來任何事業性的成就，甚至連世俗的收益也寥寥可數。盡管葉老常被世人稱為賭聖或者賭王，但他從DB所得到的更多隻是身處亂世的片刻忘我歡娛。葉老一生耽於DB，自在放縱。他不會料到自己一時興起之舉竟然完全改變瞭整個華人世界的DB方式。BJL這種無限接近百分之五十嬴率的賭戲給極度渴望一個公平機制來改變自身命運的華人以無限憧憬和希望，很快它就無可爭議地成瞭華人世界最受歡迎的賭戲，同時它也成瞭全世界范圍內下注額最高的賭戲。時至今日，百家樂最初的起源及發展已經無從考究。幾個世紀以前它很可能隻是意大利某些鄉下地區的農民勞作之餘的一種消遣。或者相反，它源於法國王室及貴族的高雅社交節目。但不管怎麼樣，自從百家樂被引入澳門的那一天起它就改變瞭很多人的命運――當然它也大大地改變瞭後來被稱為澳門賭王的何鴻?的命運，成就瞭何博士宛如帝王般的輝煌事業。對許多初次來港澳地區觀光旅行的遊客而言，BJL隻是一種娛樂消遣，花點錢開開眼界試試運氣或者為博美人一笑，僅此而已。但對更多習慣性的D徒而言，那完全是一種生死較量。你總是欲罷不能，無論你輸瞭多少，下一把牌你取勝的概率依然無限接近百分之五十，你總想著在下一次戰鬥中將失去的一切都撈回來。BJL仿佛是一臺輪回的機器，讓你在六道眾生中來回穿梭，感受尋常人生不曾有過的大起大落。但它更像一個神奇的隱喻，幻化出千萬個面孔來向你展示這個世界的瘋狂和你內心的迷惘！羅叔卡博曾說，我們並非生活在自己這個時代的世界，而是生活在過往無數個時代的廢墟之上，你屁股底下的焦土還在冒著舊年的黑煙。上個世紀注定是人類歷史上最為光怪陸離的時代，兩次世界大戰讓一切都陷於瘋狂和毀滅的旋渦。差不多當一切都塵埃落定時，百家樂流傳到瞭這個倍受折騰後終於安靜下來的古老東方。它像風暴一樣橫掃瞭整個東方，也耗盡瞭很多D徒生命中最值得珍惜的一切：自由、健康、家庭、事業、愛情、親友的信任、自我的認可、對尋常生活的滿足和對未來略帶欣喜的憧憬……對那些病態D徒而言或許無所謂戒D不戒D。他們的問題隻有一個，到底是要一個精彩刺激但結局潦倒的人生，還是想平淡庸碌但衣食無憂地耗完這一生。曾經的贏錢經歷讓他們沒辦法在最終的山窮水盡到來之前放棄任何峰回路轉的希望。也許他們自己心裡也明白遲早會有那麼一天，可還是忍不住心存僥幸博下去。火中取栗，自甘放縱。對我而言BJL是一切的起點，我人生中所有值得一提的故事都是從它開始的。（第一章/1）一入澳門終生誤“當人們對其它事物的恐懼超過瞭對死亡的恐懼時就會選擇自殺，所以自殺有時候是一件很誘人的事。” ――羅叔卡博《欲念與幻象的世界》作為一個華人，我這一生去過的最奢華的地方有兩個，佈達拉宮和澳門賭場。佈達拉宮早年是歷代達賴喇嘛的冬宮居所，是藏地政教合一的標致。這座世界上海拔最高的奇特宮殿實際上是由宮殿、佛堂和靈塔組成的三位一體的多層建築群。因為佈達拉宮是依山而建的，所以它看起來比實際的還要雄偉，仿佛隻能仰視。作為一個凡人，一個沒什麼信仰的凡人，佈達拉宮的奢華是我無法理解的。那些巨大的佛像和靈塔，居然全部由純金打造而成，用來裝飾的珠寶玉石更是不計其數。藏民幾乎把他們世代創造的所有財富都祭獻給瞭照亮雪域高原的佛祖。奇怪的是這些突兀聚集起來的富可敵國的財富並沒有激起遊客們內心的貪婪和占有之欲，反而讓人感受到一陣異常的安寧――人生苦短，巨額的財富不是凡人所能享用和占有的，與其疲於追逐外物，不如求諸內心的安寧。澳門賭場的奢華則剛好相反。那些金碧輝煌的廳堂在你一腳踏入時就猛然擄獲瞭你，讓你恨不得馬上跟往日那個灰頭土臉的自我一刀兩斷。一開始你甚至不敢明目張膽地走進去，你怕突然被保安什麼的叫住，因為你不是有錢人，至少你的財富和這裡的奢華不相匹配。內心這個自卑的念頭令你羞愧，既而激怒瞭你。你鐵瞭心要大撈一筆，你發誓要過上跟這兒一樣富麗堂皇的生活！ 你甚至都不知道水有多深就跳瞭下去，決意孤注一擲，創造奇跡。這就是澳門，像個美艷熱情又不知責任為何物的富家千金，讓人不由自主地放縱。她甚至能讓你覺得自己是個帝王，舉手之間就可以擁有一切：財富、美色、尊嚴、聲望。難道還有比這更溫柔更可怕的陷阱嗎？當你幡然醒悟打算抽身而退時，卻發現自己泥足深陷，欲罷不能。而這時候她卻突然翻臉不認人，往日的柔情蜜意如煙雲散盡，剩下的隻是無盡的索取和奴役。當你一次次輸個精光疲憊不堪地離開賭場時，你看到自己就像一條被人打斷瞭腿的無可救藥的瘋狗隻能終日在這個看不到邊際的泥潭裡打滾嬉戲，越陷越深。（第一章/2）澳門，像個地獄又像是天堂，但更像是煉獄，裡面有十萬套刑具不分晝夜地拷打錘煉我們的靈魂，逼我們認清自己和這個世界。有太多太多的人在這個煉獄中被摧毀，墮入地獄無盡的黑暗之中。而隻有極少數――具體是多少很難說準，可能不到百分之一吧――從這個煉獄躍升到天堂，過著自由而富足的生活。他們是職業賭徒，或者說他們是死過一回的人。所以他們也像西藏的信徒一樣虔誠地遵從內心的法則行事，謙遜地收取屬於自己的勞作成果，而把更上一層的榮耀和成就都歸功於神靈。但那或許也並非天堂。對職業D徒而言，DB所帶來的最初的那種激情和癡迷早已蕩然無存，他們更像是身經百戰後傷痕累累的殘兵敗將早已厭倦瞭戰場上的一切。往昔D桌上那些驚心動魄的戰鬥帶給他們的並非榮耀而是後怕和悔恨。跟其它領域的成功人士一樣，在歲月蹉跎春光不再時他們難免也會心裡犯嘀咕，自己如此這般的辛苦執著是不是完全搞錯瞭方向，白白荒廢瞭一生。如今或許我也算半個職業D徒，雖然談不上多麼富有，但日子還算自在。即便如此，倘若人生可以重來，我依然希望自己壓根就沒去過澳門。我寧願自己的雙手常年摸著的是梅山老家的鋤頭而不是澳門D場的籌碼。我最喜歡的作家羅叔卡博曾說，當人們對其它事物的恐懼超過瞭對死亡的恐懼時就會選擇自殺，所以自殺有時候是件很誘人的事。如果你也認可羅叔卡博的這句話，那麼你應該明白我唐德不是一個矯揉造作的人，我要跟你說起的是一個關於生與死的故事，而不是你成天沒事泡在各種娛樂論壇上看到的那些寂寞二奶和小三們所八卦的諸如“龐太師與我娘親二三事”之類的雞毛蒜皮。（第一章/3）我第一次去澳門跟我幾年後去拉薩是在同一個季節，冬天。遺憾的是澳門這個地方根本就沒有冬天可言。澳門一年四季都是同樣的溫暖晴朗，哪怕你輸得再多，至少在這一點上你沒辦法抱怨。恩，就這點而言它的確已經仁至義盡瞭。很久以後，有次半夜三四點我在新葡京又一次輸瞭個精光，不得不淒皇離開。我邊走邊想著剛才的牌路，同時口裡念念有詞地罵娘。下半夜身無分文，在澳門根本找不到可去的地方，連那些去去妹見到我也一個個躲開。我在街頭的市政公園隨便找瞭張長椅，對付著過瞭一個晚上，居然產生一種很奇特的幸福感。那種時候居然能找到個地方睡覺，空氣依然那麼溫煦，蚊子罕見地少有，而我又剛好輸得精光，終於不用再去假設各種奇跡般的牌路孤注一擲並幻想藉此回本。我躺在那裡，心想著這回總算安逸瞭，我愛睡到什麼時候就睡到什麼時候。仿佛這個世界上已經沒有什麼事情是非做不可的瞭，往日那個總在我耳邊催促我出工幹活的聲音一下子消失不見瞭。那會我終於理解這個世界上為什麼會有那麼多乞丐和流浪漢――原來這玩藝也是會上癮的！自由就像是一種含氧度更高的空氣，如果你嘗試過那樣的生活，當你再回到原先尋常的世界時就會覺得呼吸困難，渾身難受。遺憾的是很多人一生都沒有感受過自由的味道，哪怕一次也沒有。當我明白這隻是一種錯覺時，太陽已經升得老高瞭。雖然清晨的太陽照在身上很舒服，但我渾身酸痛難當脖子仿佛要斷瞭――澳門政府為瞭防止像我這樣的濫賭鬼輸光錢後在公園過夜或者長期在此逗留而將所有的長椅中間都裝瞭兩道鐵扶手把它們分成三段，睡覺時你隻能著歪著身子勉強睡在上面。我餓得不行，從頭天下午兩點開始我就沒吃過東西，到現在已經快整整二十個小時瞭。這會一覺醒來，肚子餓得直痛――仿佛胃酸已經泛濫到要把自個也消化掉的境地。我不得不想辦法弄點吃的，隻好重好新葡京，我已經身無分文，隻能去刷點積分換張餐券勉強填一下肚子。去D場的路上我想起自己第一次來澳門也是這樣，也差不多二十來個小時沒有吃東西。可那次我卻一點也不覺得餓。不僅不覺得餓，反而覺得渾身的神經就像久旱雨後禾苗的根系一樣最大限度的舒展著，無比暢快。那次初到澳門傻裡傻氣的我居然在老葡京的BJL大廳用兩千塊錢嬴瞭差不多五萬，而那會我甚至都沒完全搞清楚BJL的加牌規則，隻是聽別人說這玩藝莊閑出現的概率基本一樣，反正哪邊旺你就跟著押哪邊就行瞭。所以那次我就在大廳裡四處轉悠，專門等人多路好的旺臺出現，結果稀裡糊塗贏瞭五萬。那會我才剛上大學，根本無法理解這次偶然性的贏錢經歷對自己的影響多殘酷。輸錢皆因贏錢起。跟大多數D徒一樣，最初幾次的偶然贏錢最終耗盡瞭我人生中應有的勤儉和耐性，還有值得奮鬥的整個青年時光，直到一切都無可挽回。（第一章/4）在我很小的時候好像聽祖父還是誰說起過一個典故。他說體質太弱的人是不能受補得太猛的，否則會適得其反。他說早前家裡有個年紀輕輕的長工出於好奇和嘴饞，趁夜把別人送給曾祖父進補的三條娃娃魚給煮湯吃瞭，結果鼻血流瞭整整一夜，渾身起瞭雞蛋大個的風膽，差點連命都丟瞭。現在我總算相信祖父說的是真有其事。我他媽的也是被第一次去澳門時的好運給補殘瞭。我就說像我這般一直都苦逼到極點的80後，怎麼可能一下子運氣那麼好。到後來我才漸漸明白，就因為開頭那麼一次好運我把自己的一生都賠瞭進去。一般而言我們都存在一種僥幸心理，總想著自己是自己，別人是別人，別人認栽的事，自己不一定非得跟著認栽。比如掛科、失戀、輸錢、撞車、創業失敗等等。當這些事沒發生時，我們總想著自己跟別人是不一樣的，不會碰到人們常說的這種倒黴事。但當這種事真的發生瞭，而且是接二連三仿佛很有規律似地發生在同一個人身上，那麼你就會覺得這是平凡人生的必然經歷，誰也逃不掉。可怕的是你甚至會產生一種悲觀的宿命感，覺得它們就像女人的月信一樣既然曾經來過以後就會按時光顧，想躲也躲不掉。所以多年以後當我再次聽別人說起什麼不賭為贏時，突然有種振聾發聵的新意。一想到自己的人生居然被這樣一種無可原諒的草率和愚蠢所糟蹋，悔恨令我一陣心肝絞痛。我真想把自己丟進油鍋裡活活炸幹瞭完事，何必等到死後再勞煩閻王爺費心。那種掛在懸崖邊隨時都會一腳踏空的感覺真的很熬人，一驚一乍患得患失，所有的理智和耐性都被磨盡。你手腳冰涼，感覺到自己已經被這個世界所拋棄，隻能眼睜睜看著自己一步步自取滅亡卻無法讓自己停下――比起縱身一躍的決絕，掛在懸崖兩腳踩空的那種痛苦更難忍受。（第一章/5）從小我就有一種悲觀的宿命感，這緣於祖父的言傳身教。我的整個童年基本上都是在跟祖父度過的。事情是這樣，我父親原本有個正經工作，好像是在梅山縣林業檢查站什麼的地方上班。自打我出生後他不僅沒瞭工作還被狠狠地罰瞭一筆款，因為我是超生的我還有個哥哥。所以打一開始父親就覺得我是他一生的克星。奇怪的是我哥哥也持有同樣的態度，甚至更加劇烈。因此我從小就不受父親和哥哥的待見，自打我學會走路時開始就隻能和他們進行簡潔有力的那種屬於男人與男人之間的對話。打我出生起父母就開始瞭他們所謂的經商生涯，他們想辦法跟人合夥搞瞭輛客車，一年四季在長沙和梅山縣城之間跑來跑去搞客運。哥哥那會已經上小學五六年級有瞭自己的夥伴圈子，而我就隻好成天跟祖父待在一起。不過這也沒什麼不好的，至少吃的不會太糟糕。我祖父是湖南梅山地區聲名顯赫的神巫。說是神巫，其實也就是人們經常在某些民間故事和傳奇雜志上讀到的所謂神漢巫婆之流。隻因湖南梅山地處偏遠，民風開化遲緩，那裡的人們至今信奉著萬物有靈，對神巫什麼的格外敬重。幾乎每隔兩三天就會有一個哭哭啼啼的婦人拿著些貢果魚肉和一隻雄雞來請祖父占卜或者看病。家裡牛丟瞭或者下蛋的母雞莫名其妙地死瞭，又或者嬰孩這幾天半夜三更總是哭得很兇等等。在我家堂屋的香火堂上有尊奇怪的神像，既不是觀音也不是如來甚至不是其它任何佛教道教有記載的菩薩或者神仙。據說隻是梅山地區的巫神，叫張五郎。說它奇怪是因為這個張五郎是倒立著的。祖父就成天在這個倒立著的神像面前給人做法通靈。祖父的活計有很多，主要是算命看相、念咒收嚇、打卦尋物、求符治病、瞭願通靈等。因為孩提時長年跟祖父待在一起，慢慢地我開始覺得人生是由一連串不幸所組成，總是有太多的厄運、病痛、遺失、未瞭的願望和無法消除的恐懼。那時我琢磨著自己長大後也要像祖父一樣成為神巫，以占卦求符來普渡眾生的苦難。顯然這是不現實的，等我上小學時就徹底放棄瞭這一願望。小學課本上風格統一的唯物主義腔調慢慢地讓我覺得祖父那一套做法很可能隻是自欺欺人。然而我對人生的悲觀情緒卻並沒有被唯物主義宛如除草劑一樣強大地藥效所除滅，反而變本加厲起來。原先我以為不幸的人生終究還有其各自的救贖之道，但是唯物主義卻過河拆橋，它讓你根本無法相信其它任何超越感官之外的事物。唯物主義的確就像一種矯枉過正的除草劑――為瞭除掉園子裡為數不多的幾根雜草而把整個園子都搞得寸草不生。當然這很可能隻是我個人的偏見。一直以來我對那些堂而皇之的東西我總是心裡沒底，我發誓。況且我自己也是一個粗淺的泛唯物主義者，如果不是因為玩百家樂，我對這個世界的理解可能還停留在用鋤頭鋤草的深度。（第一章/6）時至今日，如果一定要以那種我們習以為常的宏大敘事口吻來談論澳門，那麼我不得不說它就是唯物主義的聖地。各地的賭徒宛如朝聖般急不可耐地跑來這裡尋求最高的感官刺激，那種盛世浮華的醉生夢死唯有澳門才能真正將它發揮到淋漓盡致。突如其來的贏大錢會讓你覺得自己曾經離夢想那麼接近，仿佛隻要把手再伸長一點點就能抓住它們。豪車名表，山珍海味，當然還有女人。各種各樣的女人，各種各樣的玩樂，一切都唾手可得。那句話怎麼說的來著？十年一覺揚州夢。恩，澳門大概就是給人這麼一種感覺。實事上當我偶然來到澳門後第一次接觸到百家樂時，我還以為找到瞭人生的真諦。完全通過自己的選擇來決定自身的命運，過程簡單公正，效果立竿見影。然而我怎麼也無法想到百家樂這種看似簡單的博彩遊戲居然像個無窮無盡的迷宮一樣把我的整個一生都牢牢困住。現在對我來說不管是輸也好是贏也好都已無關緊要瞭，我所失去的是面對平常生活時的那種熱情和感動，以及對未來略帶好奇和欣喜的期許之情。有時候我禁不住想如果人生可以重來，如果我不是我而是別的什麼人，是不是我這一生會更加地道更有意義。此刻我隻想一吐為快，希望能借此忘掉它們。
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（第二章/1）宿命論“宿命就像萬有引力，大多數時候我們甚至感覺不到它的存在，但當你想要逃離它的掌控時卻發現自己的雙腳永遠無法離開地面三尺。”――羅叔卡博《宿命的萬有引力》 　我初次踏進澳門D場時，依然是一個徒有其表的泛唯物主義者，悲觀惶恐，心無所依。那會我剛上大學，突然覺得生活沒瞭方向，幹什麼都沒意思。我當然也有自己的專業，也有熱心的學長提醒我說要多參加社團活動，甚至還有人跟我提到過什麼職業規劃，告誡我上大學時要拿到一些有用的證書，比如英語四六級、計算機二級、駕照什麼的。但這些東西歸根到底隻是些幌子，到頭來我真正伸手想拿的是什麼我心裡完全沒底。就像有時候我們去逛商場時心裡明白要買點方便面、香皂、內褲和紙巾什麼的，因為這些都是馬上要用得著的。但同時你又覺得這些玩藝其實可有可無，可買可不買，這些隻是你被動需要的東西，不會給你帶來任何快樂和安慰。真正能打動你的東西，這個商場裡頭卻一件也沒有――我剛上大學那會大概就是這樣一種心情。話雖如此，但我又不得不上大學，因為我哥沒上大學。從小到大我哥樣樣都比我強，處處打壓我。他個頭高大魁梧、性情通達、處事幹練，除瞭功課平平外簡直無懈可擊。所以我隻能抓住這唯一救命的稻草，好歹找回點尊嚴。問題是在哥哥的影響下我爸甚至我們整個家族大多數人都認為讀書根本沒什麼屁用。他們能隨口說出一萬個例子來證明讀書無用。歸根到底還是要能掙到錢，這是他們最終的說法。當我哥中專畢業後去到深圳跟一夥同樣中學都沒怎麼念完的人一起搗鼓山寨手機而發瞭橫財後，我們那個家族甚至整個梅山地區都開始大肆流行讀書無用論瞭。所以當我考上大學準備遠行念書時，我差不多是在眾人的唉聲嘆氣中離開瞭梅山。坦白說有時候我也覺得讀書確實沒什麼用，又是背單詞又是記公式，還有各個文言虛詞的用法等等。你甚至連好好跟女生搭個訕打個炮的時間都沒有。那種日子過得有點像沙漠裡的幹屍，反正有滋有味光彩照人的好果子一個也沒結出來。但不管怎麼樣我想著自己總得在某個地方強過我哥才行，更何況性格有點內向的我那會除瞭讀書實在找不出別的事可幹。我骨子裡向往著一種無所拘束自由自在的生活，所以填志願那會想都沒想就報考瞭南方最偏遠的大學，廣東的S大，徹底遠離瞭梅山和它烏七八糟的一切。我沒有去北方僅僅是因為我怕冷。我喜歡南方的漫漫長夏，貪戀夕陽下那些仿佛沒有盡頭的黃昏。（第二章/2）所以我讀大學純粹是出於慣性――高中念完瞭就繼續念大學，如此而已。但我知道這個世界上的確有些人是真心喜歡讀書的，比如顧海。對他那樣的人而言讀書就像吃飯穿衣一樣重要。顧海是我的中學同學，高中三年我們都在同一個班，而且一直同桌。認識顧海後，我才完全脫離祖父那個裝神弄鬼的世界。直到今天，我依然覺得顧海是我認識的讀書最多的人。他在中學時就讀完瞭所有他認為值得一讀的國產書。所謂國產書，顧名思義就是中國人寫的書。說起來慚愧，像《文心雕龍》和《貞觀政要》之類的玩藝，我想我這輩子都不會去讀，而且也讀不懂。顧海是個極度內向的人，他幾乎從不主動開口說話。高一我剛開始和他同桌時一度以為他是個啞巴或者弱智。可他一旦開口說話卻能一口氣跟你講清楚李存勖到底是個怎樣的人。聽他這麼一說，那怕你是個成天琢磨著跟剛好上沒兩天的女朋友打炮的學渣也會對中國幾千年幽暗曲折的歷史來點興趣。事情是這樣的，高一語文課講《伶官傳序》時，老師問大夥有沒有誰對李存勖父子的生平有所瞭解，如果誰知道的話就請舉手講一講。那老師問瞭兩三遍沒一個人舉手，看他那神情似乎很失望，仿佛如果沒人站起來跟他互動一下那他這堂課就根本沒法往下講瞭一樣。最後顧海站起來說他知道一點。於是他就開講瞭，滔滔不絕。我當時驚訝得不行，要知道他跟我同桌一兩個月講的話還沒超過五句。顧海講瞭有差不多十來分鐘瞭，講得倒非常流利，但對李存勖父子卻隻字未提，隻在一個勁地講唐末黃巢起義，還有那個叫什麼鬼朱溫的，反正是個叛徒。我心想這小子雖然不是個啞巴，難不成是個弱智。不過語文老師倒聽得十分入迷，仿佛很多猛料他也是頭一回聽到。顧海講瞭差不多整整一節課還沒把李存勖父子的陳年往事講完。顧海的口吻有點悲天憐人的意味，跟《伶官傳序》裡面歐陽修那種正兒八經打官腔教育人的口吻極不協調，所以老師在緊要關頭打斷瞭他。中學語文老師都是這副德性，他們希望你對文史類的東西感興趣以便他們能更順利完成授課的公事，但同時他們又不希望你們對真正的文史瞭解太多，他們怕你會因此而產生一些真正屬於自己的想法。他們希望你將來也跟他們一樣徒有其表，這樣大家都相安無事瞭。不過打那以後我對顧海倒是刮目相看，我幾乎成瞭他的門徒。顧海家藏書豐富，五花八門至少比當時梅山一中那個破圖書館要有意思得多。在中學的圖書館，你甚至連一本原滋原味的書都找不到，都是些什麼教輔題海，要麼就是些被改寫過的叢書或者是隔靴搔癢的評論性書籍――這些東西就好比一堆被人嚼過一遍後吐出來的殘渣敗殼。有一段時間我周末都不回家而是待在顧海家一起看書，扯淡。當你讀書不是為瞭有用時，也就不會在乎那些什麼鬼讀書無用論瞭。（第二章/3）在我潛心在顧海家讀書的日子裡，我慢慢察覺到一件很有趣的事。我發現梅山地區的歷代行政長官都跟顧海家有千絲萬縷的聯系。最早的可追溯到宋代，那會梅山剛剛被中央王朝征服，民風初步開化。我是在顧海家的藏書的章印上發現這些的。甚至建國後在十年文革的動亂時期，梅山地區的文革組長也是顧海曾祖父的親弟弟。當然話又說回來，梅山地區原本就隻有顧、唐、田三大主要的姓氏。顧姓是隨宋代軍官遷徙而來，唐姓是梅山本地人，田姓則是梅山歸化後山上的苗族去草歸田而來。既然梅山的州府官吏一直是由顧氏一脈壟斷，那麼這些行政官員之間沾親帶故也不足為奇。奇怪的是梅山歷代最高行政官員都是顧海家的直系親屬，仿佛有一種神秘的世襲制在梅山地區連綿不絕。有一次我跟顧海提起這個事，我跟他半開玩笑地說想不到你小子還是個實打實的官二代，真他媽的深藏功與名呀。他說這是一個宿命，就像遺傳病一樣世代相傳、永不絕斷。“那麼以後你小子不是梅山的縣委書記就是梅山的縣長羅？”我反問他。“那倒不一定，至少到目前為止我完全沒那個想法。”顧海掩上書後誠懇地答道，“我不是當官的料，我堂弟倒是有那個天賦。”顧海的堂弟叫顧銘，比我們小兩三歲，但無論從哪個角度來考量，你都不會覺得他比你小。說起來奇怪，哪怕是比他大五到十歲的人，他們一同站在那裡，你甚至都無法斷定他比別人小。他正是那樣一種人，在他們十五六歲時就俱備瞭一個穩重而誠懇的面孔，此後的幾十年他們都能保持這個面孔的體面與威嚴，永遠都是那樣一副不容置疑的表情。顧銘也像那些天生的領袖一樣，既能在適當時機鼓動人心，又能讓自己的同伴死心塌地。他上高一的時候就當上瞭梅山一中的學生會主席，而正常情況這個職位都是由高二的學生來擔任的――高三的學生則要忙於應對高考。據顧海所言，那小子甚至打小就能說一口流利的普通話。要知道作為一個地道的湖南人，我到現在都還分不清以F和H開頭的發音。（第二章/4）也許顧海說得對，這真的是一種宿命。就像梅山的官吏由顧姓世襲一樣，梅山的神巫歷來都由我們唐姓壟斷，代代相傳。而DB對我們家族來說，也像是一種遺傳病。說起來我們家族還真的有種遺傳病，是隔代相傳的那種。我祖父右手有六個指頭，我也有六個指頭，不過是左手。在梅山地區有個奇怪的說法，右主巫，左主賭，意思是說右手司通靈祭祀之職，左手司賭錢博命之事。梅山歷代神巫的標志就是右手長有六個指頭。人們都說因為神巫是梅山地區至高無上的榮耀，所以出神巫的家族隔代就會生出一個左手長六個指頭的賭鬼，以之作為神巫以凡人之軀來侍奉神靈的代價。所以我們家族每隔幾代就會出一個神巫，同時也必定會出一個賭鬼。在我們老家當誰打牌輸錢輸得很離譜時他就會換左手來抓牌，美其名曰神仙怕左手。這一說法正也源於此。所以當我剛一出生時，我父親和我哥哥就一直疏遠我，他們對左手長著六個指頭的我懷著一種略帶恐懼的憎恨。我母親當然是愛我的，雖然她也是從小聽著梅山的各種傳說長大，但我畢竟是她的親生骨肉。她對我的疼愛裡頭帶著一種隱晦的負罪感，仿佛我所承擔的罪惡之中也有她的一份。當父親在家時，她對我的關愛不敢表現得太過明顯，甚至隻能刻意冷淡。所以我童年時除瞭跟祖父廝混，實在沒有別的搞頭――其它小孩因為被他們父母教唆，一個個都對我敬而遠之。於是我就隻能跟著祖父成天無所事事地遊蕩於梅山的各個村鎮。也許就在那時候，祖父作為神巫那種不事稼穡成天自由浪跡於鄉間地頭的生活就深深感染並影響瞭我，此後我的一生都在追逐他那種自由自在的影子。而我作為D徒的一生，隻不過是為瞭追逐這種自由而一路揚起的灰塵罷瞭。（第二章/5）多年以後當我冒冒失失一腳踏進澳門D場時，我強烈地感覺到那種宿命在我身上起瞭反應。真的會有這樣的時刻，我們心裡突然感覺到一陣神奇――整個人異常地興奮同時又異常地清醒。而且我們的意識仿佛生出另一個自我在旁邊看著此刻的自己並提醒說，多麼神奇，將來你一定會記住眼下這不同尋常的一刻。於是我下意識地抬起瞭自己的左手，那隻附在大拇指邊上多餘的發育畸形的手指突然微微抖動瞭一下，仿佛它也在重新確認自己的身份。平時這個手指很少動，因為發育不良這個指頭的反應十分遲緩，平時根本起不瞭什麼作用。以前我自己也像看待異物一樣看待它，直到此刻我才突然強烈地意識到原來它也是我身體的一部分。我想就算大一那年我沒有誤打誤撞進入澳門D場，DB這個宿命依然會以其它方式在別的地方將我擄獲。在我還是很小的時候，我就對充滿不確定因素的事物感到極度興奮和沉迷，比如考試。幾乎很少有人像我那樣幾近變態般地沉迷於考試，仿佛每次考試都是一個節日那樣，而且規格越高難度越大的考試就越能讓我過足癮。每當考試來臨哪怕當時我正在感冒或者腸胃不適也會立馬恢復到戰鬥狀態。看著所有人都嚴陣以待仿佛如臨大敵，看著老師小心翼翼地拆開密封的試卷，看著整潔而又略帶油墨氣味的試卷像一個叢林展現在我的面前，我總是覺得自己的人生升華到一個更超然更神奇的高度，仿佛我的人生的確賦予瞭某種神聖的使命。奇怪的是對於其它那些略帶技巧性的DB，比如鬥地主，跑得快，麻將，跑胡子等等，我卻完全提不起興趣。我覺得那些隻不過是塵世間一種攻於心計的膚淺遊戲，為瞭贏幾個仔或者少輸幾個仔而苦於算計，步步為營。（第二章/6）在更上一層的法則上契合命運的反復無常的唯有BJL。它仿佛就是為我量身定制的衣服一樣，一旦穿上就和我本人的生命融為一體。所以哪怕是當我輸得精光連吃碗方便面坐趟公交車的錢都沒有，當房東寧可不要尚未結清的房租也要像趕老鼠一樣將我趕出去時，我對BJL依然沒有半點怨恨。我恨的隻是自己。我恨我自己不能看透BJL幻化萬千的表象和它始終如一的本質――人生中看似神聖莊嚴的起伏成敗在絕大程度上其實都隻不過是莊閑永恒的隨機波動罷瞭。很多時候我們趕著向上的波動做瞭什麼或者沒做什麼而獲得成功，這並非我們自身的品質或者能力所使然。同樣當我們身處向下的波動時不管做瞭什麼或者沒做什麼往往都無法扭轉失敗的局面。所以後來當我聽到人們以一種非常鄭重其事的口吻談論自己或者別人的成功時，我總是忍不住想笑――他們所討論的極可能是跟他們自身品質和能力毫不相幹的東西，而他們卻把這些隨機而出的結果看成是自己人生最主要的成就和價值。好比你成天在跟人驕傲地談論說什麼十年前獅子座的流星雨如此絢麗從而讓你帶給當時的女友過瞭一個多麼難忘的生日既而你未來的嶽父送瞭套北京三環內的房子給她當嫁妝然後這套房子幾年來漲得有多麼離譜而你也因此邁入成功人士的圈子生活優渥，如此雲雲。其實你跟那些僅僅因為沒帶女孩看十年前那場流星雨而至今光棍的吊絲根本就是一丘之貉。隻不過你恰巧搭上瞭房價暴漲這一波大行情罷瞭。這樣的例子比比皆是，房市，股票，貴金屬，P2P，各種買進賣出的生意，甚至包括創業的時機等等。當那些行情結束時總有人無法舍棄曾經的成就與榮光，妄圖依靠自己的才能和努力挽回頹勢卻發現自己竟如此柔弱不堪一擊。他們始終都沒搞明白這到底是怎麼回事，贏得糊塗，輸得冤枉。這是BJL最終教會我的無數道理之一。就這一點來說我們所有人的宿命相差不會太大，差別大的隻是我們看待事物的方式。羅叔卡博曾說，宇宙本身隻是一出隨機生成的喜劇，而整個人類歷史隻不過其中一個小小的玩笑。想到這一點，難道你還會對人生中種種趨勢（振蕩）和機會（噪音）所產生的不同結果而耿耿於懷嗎？對我而言這個玩笑的核心就是BJL。它一點一點向我展示出宇宙的真相，也讓我認清自己。每一個風平浪靜的表象後面都有一個令人瘋狂的真相。上帝是個老D徒，他在每一個可能的場合擲骰子。
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